Al-Mahdi Suatu Janji Yang Pasti: April 2017

Friday, 28 April 2017

Imam Ahmed Al Hasan`s (a.s.) Answer on - Rights of Husband and Wife

April/ 3/ 2016

In the Name of Allah, the Abundantly Merciful, the Intensely Merciful. All praises belong to Allah the Lord of the Worlds.

O Allah, send Your prayers upon Muhammad and the Family of Muhammad, the Imams and the Mahdis.
Peace, mercy, and blessings of Allah be upon you.

{And of His signs is that He created for you from yourselves mates that you may find tranquillity in them; and He placed between you affection and mercy} [Holy Qur’an 30:21]

The rights and duties of the husband and wife towards each other:

Unfortunately, many men, especially in the Arab and Islamic countries, believe that it is a must and incumbent upon the wife, and that she is compelled against her will, to do everything her husband requests from her or commands her to do regarding the house and the children. But many people do not know that the only right which the husband can demand from his wife, is Nikah (intercourse), and it is an obligation upon the wife, she must make it available for her husband whenever he demands it. Rather, it is incumbent upon her to try to show love and affection for her husband everyday so that she may move his feelings towards her. And it is extremely forbidden that she refuses or slackens or prevents her husband from her, rather if she does that the Angels of the Earth and the Heavens will curse her, God forbid.

As for the rest of the matters. such as disciplining/raising the children and feeding them for example, and taking care of them, or the rest of the house work, are not an obligation upon the wife. And she can abstain from practicing those tasks, rather she for example can ask for a reward/payment in exchange for those tasks. And this is a right which has been granted for her by the religion of the True Islam. Because when both sides made a contract, they made a contract in a paper or orally on one matter, and that is Nikah (intercourse) and Tamatu’ (pleasure), and originally it is called “Nikah contract”, and it was not a contract to raise children or take care of the house for example or any of the other matters which are known to everyone.
As we said, the wife is not obligated to do those tasks/chores, and she does not take any sins if she refuses to do those tasks. But if she was gracious enough and did those tasks, without anything in return, for the sake of Allah, then she will have a great reward with Allah swt, which is a reward that only Allah swt can enumerate for her. But in this case, the right of the husband to demand intercourse and pleasure will change, because when the wife does the house work or the daily house chores like cleaning and cooking, she will be exhausted by the end of the day.

There is a command for the fiancé, and that is that he must agree with his fiancee about this matter, meaning taking care of the children and breastfeeding them and doing the house work which is known to everyone, before they make the Nikah contract. If the fiancee agreed to the conditions of her fiancé, then it will be incumbent upon her to do those tasks, just as intercourse and pleasure are incumbent upon her. And if she refuses that, here the fiancé or the man has the choice to leave his fiancee or to continue with her and marry her upon the Nikah and Tamatu’ contract, or upon a part from what they agreed to according to the agreement of both sides.

Here there is also a right for the husband when the wife refuses to do some or all the house chores, and that is that he has the right to marry a second wife, but on the condition that this second wife agrees to all the man’s conditions which the first wife refused.

As for the believing married couples who believe in what we say from the verses of Allah The Almighty and the path of Muhammad and the Family of Muhammad sawas, who were married before this statement came out and before this matter was clarified, then they can either re-do the agreement, or leave the matter as it was, keeping in consideration the love/affection and the humane mercy, and to not use the spouse for personal interests.

And from the duties of the husband towards his house and wife and children, is that he makes available for them an honorable living and to provide for them their necessary needs of food and drink and clothes, and the rest of the urgent needs, in a reasonable way within the limits, and without wastefulness nor extravagance .

And if days pass and the husband did not spend on his wife, the expense of that time period would remain in his liability whether she asks for it or not.

And I would like to clarify something which is extremely important and extremely wonderful, concerning the justice of the Creator The Almighty. And that is that the hard work/effort which the father or the one who raises, exerts on his household, is a blessing from the blessings of Allah the Almighty..that Allah makes in his children goodness and blessings, and makes the selves and the souls which are raised from the sweat (the hard work) of the father incline towards goodness more than evil, and it makes and strengthens ardency and magnanimity and continuous love and mercy towards their parents within them, except the ones whose clay are impure, and refuge is in Allah.
So from here, my beloved pure believing sons, I strongly urge you to work and strive to feed your children from your efforts and [from the work of] your own arms. And sustenance is upon Allah the One The Indivisible The Sustainer. And all praises belong to Allah the Lord of the worlds.

And let all the men know that whoever does not spend on his children from money which he earned from his work and effort, should not await any goodness from his progeny towards him, because when the father of the children spends on them from money which is not his or which he did not rightfully earn, or when someone else spends on them, Allah The Almighty will lift from their hearts the mercy and love towards their father. Indeed this life has a scale which The Just, The Almighty, The Abundantly Merciful, The Intensely Merciful, weighs with. And all praises belong to Allah the Lord of the World.

Ahmed Al-Hassan
Jamadi Al Thani / 1437 A.H.

Monday, 24 April 2017

The Black Banners Links

The Light of Muhammad sawas and Ali a.s

The light of Prophet Muhammad and his family (peace be upon them all) was the first creation of Allah, and is even acknowledged by the Sunnis.
Of the traditions they have narrated in this regard is the following hadith on the authority of Salman al-Farsi (a.s) who said:

"I heard the Apostle of Allah (pbuhap) saying: "I and Ali were one light in the hands of Allah fourteen thousand years (14,000) before He created Adam (a.s). When Allah created Adam (a.s). He divided that light into two parts, I being one part and Ali being the other."

Sunni References:
-Mizan al-I'tidal, by al-Dhahabi, v1, p235
-Fadha'il al-Sahaba, by Ahmad Ibn Hanbal, v2, p663, Tradition Nu-1130
-Al-Riyadh al-Nadhira, by Muhibbuddin al-Tabari, v2, p164, v3, p154
-History of Ibn Asakir

Seeing Allah swt by the heart means recognition/identification (Ma'rifa) of Allah through the heart. Now, according to the following traditions, the recognition of Allah is defined as the recognition of the light of Prophet Muhammad and his Ahlul-Bayt, peace be upon them.

Salman al-Farsi (a.s) and Abu Dhar (a.s) both narrated:
The Leader of the Faithful (a.s) said:

"Certainly, no one's faith becomes complete until he knows me by the recognition of my light. Once he knows me by such recognition (Ma'rifat), his heart has passed Allah's test for (perfect) faith and Allah has opened his bosom for submission and has become cognizant (Arif) with vision. He who falls short of such recognition will (remain) doubtful. O Salman! O Jundab! Recognition (Ma'rifat) of my light is recognition of Allah swt, and recognition of Allah swt is recognition of my light."

{Bihar al-Anwar, v26, p1, Hadith #1}

Imam al-Reza (a.s) said: "Allah is known/recognized by the signs and is proven by the indications."

-Tafsir Imam Hasan al-Askari (AS), p50, Hadith #24
-Kitab al-Tawhid, p47, Hadith #9
-Bihar al-Anwar, v4, p303, Hadith #31

The greater the sign, the greater the recognition. A person who has recognized the greatest sign of Allah (i.e., the light of the Prophet (pbuhap) and his Ahlul-Bayt (a.s.), has attained the greatest recognition (Ma'rifat) of Allah.

Muhammad Ibn Muslim narrated:
Imam al-Baqir (a.s) said: "Avoid pondering on (the Essence of) Allah. However, when you intend to look towards His Majesty, then look towards His greatest creation."

-al-Kafi, v1, p93, Hadith #7
-Kitab al-Tawhid, p457, Hadith #14
-Wasa'il al-Shia, v16, p195, Hadith #21327

Sunday, 23 April 2017

Kisah Pertemuan 12 Lelaki Terpilih bersama Imam Al Mahdi a.s

Berikut adalah kenyataan salah seorang dari 12 lelaki yang terpilih ini :

Bismillahir rahmanir rahim,

Alhamdulillahi rabbil alamin, Allahumma sholli ala Muhammad wa ali Muhammad Al-Aimmatan wal-Mahdiyyin.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, Kepada Ansar di timur dunia juga di barat. Aku, dan aku berlindung dari diriku sendiri, adalah pembantu kamu Aba Gabriel salah seorang dari 12 orang lelaki yang dianugerahkan untuk bertemu Hujjah Allah Imam Muhammad Al Mahdi anak kepada Al Hassan Al Askari (a.s). Aku akan menerangkan kepada kamu berkenaan dengan pertemuan tersebut, dan aku akan pastikan untuk tidak menyebut beberapa perincian disebabkan sensitifnya hal tersebut.

Semoga Allah mengurniakan kamu kejayaan kepada semua yang baik. Kami adalah 42 orang lelaki, dan termasuk (Imam Ahmad Al Hassan) a.s kami menjadi 43 orang lelaki. Di kalangan kami adalah mereka yang meyakini panggilan suci ini sebelum mendengar tentangnya, dan di antara kami adalah mereka yang meyakininya sejak hari pertama mendengarnya, dan di antara kami adalah mereka yang meyakininya tidak lama dahulu. Tuan Sayyid, bapa kami(Imam Ahmad Al Hassan (a.s)) telah mengumpulkan kami dari beberapa negara, yang mana dari kalangan Arab, Islam, barat, dan negara Asia, sehingga setahun setengah yang lepas kami berkumpul di satu tempat.

Dan Imam Ahmad Al Hassan (a.s) bersama kami dan di kalangan kami. Kami mempunyai satu tempat di mana kami semua akan berkumpul pada suatu waktu tertentu setiap hari, sehingga selepas solat subuh setiap dari kami akan keluar bekerja sepertimana yang diberikan dan diarahkan oleh Bapa Imam Ahmad Al-Hassan kepada beliau. Sehinggalah hari suci yang dijanjikan itu tiba dan kami mendengar tentang kemusnahan penjahat (Abdullah, Raja Hijaz). Seperti biasa kami berkumpul di tempat suci itu yang diperkukuhkan oleh Allah . Si bapa kami (Imam Ahmad Al Hassan (a.s)) telah ghaib dari kami untuk beberapa malam sebelum malam ini, dan kami sangat merinduinya. Sejam sebelum solat subuh, singa Allah yang berani itu datang ke arah kami dengan kegemilangannya yang menarik hati dan pandangan mata, beliau dan dua saudaranya dari saudara yang diberkati yang mana kebiasaanya menemani Imam Ahmad Al Hassan (a.s) di mana sahaja beliau pergi.

Dan beliau a.s datang kepada kami sambil tersenyum lalu berkata: “Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh”. Maka semua orang menjawab salam sepenuhnya. Beliau (a.s) kemudian berkata: “Bagaimana keadaan kamu wahai anak-anakku, inshaAllah kamu semua di dalam kebaikan”. Maka saudara-saudara itu menjawab: “Segala puji bagi Allah wahai ayah kami, kami semua sihat dan segala puji bagi Allah”. Maka beliau (a.s) berkata: “Adakah berita kemusnahan penjahat Abdullah, semoga Allah melaknatinya, sampai kepada kamu”?. Mereka menjawab: “Ya”. Beliau (a.s) berkata: “Inilah hari Allah, inilah janji Allah yang Maha Kuasa kepada hamba-hambanya yang jujur dan soleh”. Kemudian beliau (a.s) berkata: “Apakah yang kalian akan lakukan jika kalian melihat Imam Al Mahdi Muhammad Al Hassan Al Askari (a.s), semoga jiwaku dikorbankan kepadanya”!. Jadi mereka berkata: “Demi Allah, demi Allah jika beliau bergerak dari sini dan berlindung pada mana-mana gunung kami akan mengikutinya”. Maka bapa kami (a.s) berkata: “Demi Allah kamu telah berkata benar, kerana Allah tidak menciptakan ansar (pembantu) di muka ini seperti kalian, tidak sebelum dan tidak selepasnya”.

Kemudian beliau berkata: “Sekarang aku mahu kalian tunjukan kepada yang terbaik dari kalian dan memilih 10 orang untuk bertemu Imam Al Mahdi Muhammad Al Hassan Al Askari (a.s)”. Kesemua mereka memilih saudara mereka, dan tidak terlintas di fikiran mereka untuk memilih diri mereka sendiri atau memikirkan mereka lebih baik dari saudara mereka. Maka kesemua mereka mengatakan: “Aku memilih kamu”. Maka Sayyid (a.s) melihat ke arah mereka dan tersenyum. Kemudian beliau (a.s) berkata: “Allahumma sholli ala Muhammad wa aali Muhammad al-Aimmatan wal-Mahdiyyin”. Kemudian semua orang bersolawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad.

Kemudian Sayyid (a.s) berkata lagi: “Aku bersaksi demi Allah Yang Maha Besar Lagi Maha Berkuasa bahawa Allah tidak pernah menciptakan Ansar seperti kalian, kalian adalah Ansar terbaik di muka bumi. Tidak akan ada lagi Ansar seperti kalian, dengan kesetiaan, keikhlasan dan keimanan kepada Allah Yang Maha Kuasa seperti ini”. Maka mereka melakukan seperti yang diarahkan oleh Sayyid (a.s)

Maka setiap kumpulan memilih seorang. Maka jumlah yang terpilih adalah 10 orang. Maka Sayyid (a.s) berkata: “Telah sampai waktu solat subuh”, maka beliau menunjuk kepada salah seorang saudara tersebut dan berkata kepadanya: “Bangunlah dan dirikanlah azan”. Maka beliau pun azan dan kami solat berjemaah yang diimami oleh Sayyid (a.s).

Maka kami 12 orang lelaki( 10 orang dan 2 orang yang sentiasa menemani Imam Ahmad Al Hassan (a.s)) keluar dan bersama kami adalah Sayyid (a.s) dan kami dipenuhi dengan perasaan rindu yang amat kuat dan mendalam dan kegembiraan dan hati yang berdegup kencang seperti kelajuan kilat dan tubuh bergetaran seperti pohon di dalam ribut, kerana keagungan perkara tersebut. Maka kami sampai di tempat Imam Al Mahdi Muhammad AlHassan Al Askari a.s berada. Maka kami bertemunya a.s dan selepas bersalaman dan perbualan panjang yang mengambil masa lebih dari 2 setengah jam, beliau a.s mengarahkan kami dan memberitahu kami tentang perkara ghaib yang akan berlaku, dan kejadian di seluruh dunia, dengan penjelasan yang sangat terperinci. Dan beliau a.s memberitahu kami apa yang akan berlaku di dunia dengan terperinci, antaranya di Iraq, Turki, Iran, Jepun, Itali, syaitan terbesar Amerika (semoga Allah melaknatnya), Korea Utara, Korea selatan, Qatar, Jordan di dalam keadaan yang sangat terperinci, malahan dengan menyebut hari dan waktu.

Dan kami mengambil kesempatan ini terhadap cabaran kami ke atas Samiri dan Anak Sapi semoga Allah melaknat mereka pembantu kepada tuduhan Pejabat Najaf yang mana secara palsu dan salah mewakili Imam Al Mahdi a.s sedangkan beliau tidak bersama mereka, dan laknat ke atas pembantu halaman FB, dan laknat ke atas pembantu suara, untuk mengemukakan satu perkara ghaib (peristiwa akan datang) dan memberitahu kami kesemua perincian yang menyatakan hari di mana ia berlaku.

Dan kami akan membuat yang sama, memberitahu kamu satu perkara ghaib yang mana sesiapa pun belum pernah dan tidak akan mendengarnya, dan sesiapa pun belum pernah berkata tentangnya, kamu akan mendengarnya pertama kali dari kami, dan dengan izin Allah perkara itu akan berlaku, dan kami akan memberitahu kamu perincian yang jelas yang menyatakan hari, jam dan minit.

Maka jika kamu benar seperti yang didakwa, maka terimalah cabaran ini. Melainkan kamu adalah penipu, hipokrit, tidak berakhlak, korup dan tidak beriman, dan pada waktu itu tiada lagi yang akan tinggal sebagai penawar melainkan perdebatan terhadap kamu, dan pada masa itu, aku bersumpah dengan nama Allah (SWT), kami tidak akan berbelas kasihan terhadap kamu, kami akan merempuh dan menghancurkan sarang kamu, sarang yang menyesatkan, tidak beriman, menipu dan menfitnah terhadap Ahlul Bait a.s, dan pada masa itu tiada penyesalan atau taubat akan memguntungkan kamu.

Dan kami mengambil kesempatan ini mencabar “Samiri dan Lembu Betina” (semoga Allah (SWT) melaknat mereka dan sekutu mereka di pejabat mereka yang telah secara salah dan berdusta mewakili Imam Ahmad Al Hassan (a.s) dan Imam Al Mahdi (a.s) ketika mereka (a.s) ini tidak bersabit dengan dakwaan mereka yang terkutuk ini. Juga semoga laknat Allah (SWT) ditimpakan ke atas mereka yang terlibat dengan akaun Facebook ini dan mereka yang bersama dengan suara palsu dan dusta ini) untuk membawa kepada semua satu khabar ghaib (peristiwa akan datang) dengan perincian hari bila peristiwa ini akan berlaku.

Dan setelah itu, kami juga akan memberitahu satu peristiwa ghaib yang akan berlaku di mana peristiwa ini tidak pernah didengari,diketahui dan dibicarakan sebelumnya. Kalian akan mendengar dan mengetahuinya buat pertama kalinya dari kami dan ia pasti akan berlaku, InsyaAllah. Dan kami akan memberikan maklumat yang amat terperinci berkaitan peristiwa ini dengan menyatakan hari dan masa (jam dan minit) berlakunya.

Oleh itu jika kalian benar sebagaimana didakwa, terimalah cabaran kami ini. Jika tidak, kalian adalah pendusta, munafiq, tidak bermoral, korup dan kafir. Dan ketika itu, tiada yang tinggal sebagai penawar kepada kalian selain pedang ke atas kalian dan pada masa itu, kami bersumpah bersaksikan Allah Yang Maha Agung, kami tidak akan bersimpati kepada kalian dan kami akan hancurkan dan musnahkan sarang kalian…

Sarang kesesatan, kekufuran, pendustaan dan fitnah terhadap Ahlal Bait (a.s) dan penyesalan dan taubat kalian tidak lagi memanfaatkan kalian.

Tentang Hijaz, diriwayatkan bahwa Rasulullah s.a.w.a. bersabda:

“Akan memerintah seorang lelaki yang mempunyai nama binatang. Bila kamu melihat dia, akan terlihat olehmu juling di matanya dari kejauhan. Namun jika kamu dekati ia, kamu tidak akan melihat apa-apa(masalah) di matanya. Ia akan digantikan oleh saudaranya yang bernama Abdullah, berilah amaran kepada pengikut kami tentang beliau! (Baginda (SAWA) mengulangi kalimat ini sampai tiga kali). Sampaikan kepadaku berita gembira dengan kematiannya, akan aku sampaikan berita gembira kepada kalian dengan kemunculan al-Hujjah.”

- Miatan wa Khamsun ‘Alamah, ms 122

Sunday, 16 April 2017

Petikan dari Khutbah untuk pelajar Hauzah oleh Imam Ahmad Al-Hassan (a.s)

Berbahagialah ke atas mereka yang membunuh diri mereka di antara tangan Tuhan. Berbahagialah mereka yang dapat menempuhi ujian yang sukar ini. Berbahagialah jika mereka yang tidak tersandung keranaku.

Berbahagialah mereka yang pelik dan gila dipandangan manusia di bumi; dan waras pada pandangan penghuni langit. Dan aku,(aku berlindung dari sifat keakuanku) seorang hamba yang miskin ditangan Tuhan-Nya, aku menyeru setiap orang yang waras yang mencari akan kebenaran supaya membawa kapak seperti Nabi Ibrahim (a.s) lakukan dan memusnahkan semua berhala yang di sembah tanpa Allah termasuklah yang berada di dalam dirinya sendiri iaitu keakuan (ego); dan untuk selalu mengingati Allah SWT; dan ketahuilah betapa kerap pun kamu mengingati-Nya, kamu tidak akan terlepas dengan kecuaian sehinggalah kamu menyokong penyokong Allah; dan menjadi orang yang sujud serta kurangkanlah pertimbanganmu kepada dunia ini; dan ketahuilah betapa kamu menahankan diri darinya, kamu tetap sentiasa bernafsu untuk itu, sehinggalah kamu melepasi ujian yang sukar ini; dan membebaskan leher kamu daripada api dari dunia ini; dan juga di akhirat kelak, {Di dalam pada itu manusia tidak melepasi saat yang sukar. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui jalan untuk melepasi saat yang sukar?}
(Surah Al-Balad 90: 11-12.)

Obban bin Taghlub berkata, "Aku bertanya kepada Imam Abdullah (a.s), "semoga jiwaku menjadi tebusanmu, [apakah makna Firman Allah] {Di dalam pada itu manusia tidak melepasi saat yang sukar}?.

Beliau (a.s) menjawab, "mereka yang dirahmati Allah dengan memberi taat setia kepada kami berjaya melepasi saat yang sukar dan kami adalah yang dimaksudkan dengan saat yang sukar; dan sesiapa yang melepasinya selamat" kemudian beliau terdiam seketika; dan berkata kepadaku, "patutkah aku memberitahumu kata-kata yang lebih baik untukmu dibandingkan dengan seisi dunia ini?".

Aku menjawab, "Ya, semoga jiwaku menjadi tebusanmu".

Beliau (a.s) menjawab, "berkenaan dengan firman Allah, {Di antara amal-amal itu - bagi orang yang mampu) ialah: memerdekakan hamba abdi} (Surah Al-Balad 90: 13.), manusia merupakan hamba kepada neraka kecuali bagi kamu dan pengikutmu, sesungguhnya Allah telah membebaskan kamu daripada api neraka kerana memberikan taat setia kepada kami, Ahlulbait".
(Al-Kafi, Vol. 1.)

Dan Nabi Isa (a.s) berkata ["berbahagialah jika dia tidak tersandung oleh keranaku"]
(Matthew 11: 6.)

Korbankanlah diri kepada Tuhan-Mu supaya kamu menjadi pemenang untuk hari ini dan juga esok dengan segelas air yang mana kamu tidak akan berasa dahaga lagi setelah kamu meminumnya {Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu Al-Kauthar. Olehitu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhan-Mu semata-mata dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur)._*
(Surah Al-Kauthar 108: 1-2.)

Imam Ar-Ridha (a.s) berkata,《"aku mendengar ayahku Musa bin Jaafar berkata, 'aku mendengar ayahku Jaafar bin Muhammad berkata, "aku mendengar ayahku Muhammad bin Ali berkata, 'aku mendengar ayahku Ali bin Al-Hussein berkata, "aku mendengar ayahku Al-Hussein bin Ali berkata, 'aku mendengar ayahku Amirul Mukminin Ali Bin Abi Thalib (a.s) berkata, "aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “aku mendengar Allah berkata, "Tiada Tuhan melainkan Allah merupakan sebuah kubu, jadi sesiapa memasuki kubuku adalah selamat daripada seksaanku". Dia (Allah) kemudiannya memanggil beserta dengan syarat-syaratnya dan aku merupakan di antara syaratnya".》
(Oyoon Akhbar Al-Retha a.s, ms.145)

Dan kebenaran aku katakan kepada kamu, aku merupakan di antara syaratnya, aku datang kepada kamu dengan nama Imam Al-Mahdi (a.s) dan aku tidak menuntut wasiatku tetapi wasiat yang mengutuskanku. Dan aku tidak meminta kemuliaan ke atasku tetapi kemuliaan beliau. Jadi, sesiapa yang tidak menerimaku bererti tidaklah menerima bapaku yang telah mengutuskanku.

Dan kebenaran aku khabarkan kepada kamu, sesiapa yang tidak menghormati si anak bererti turut tidak menghormati si bapa yang mengutuskannya.

Bapaku Imam Mahdi (a.s) memerintahkanku untuk mengucapkan kata-kata ini, "aku merupakan seketul batu di gengaman Ali bin Abi Thalib (a.s), pada satu masa dia melemparkannya untuk memandu arah bahtera nabi Nuh (a.s) dan pada satu masa yang lain membantu nabi Ibrahim untuk selamat daripada api Nimrud; dan pada satu masa yang lain pula, membantu nabi Yunus untuk keluar daripada perut ikan paus; dan dengan itu juga merupakan suara yang bercakap dengan nabi Musa di pergunungan; dan dengan itu juga dia yang menjadikan tongkat nabi Musa untuk membelah laut; dan menjadi perisai kepada nabi Daud; dan dia gunakan sebagai perisai di dalam peperangan Uhud; dan dia lipatkan di dalam tangan kanannya ketika peperangan Siffin".

Sesiapa yang mempunyai telinga, maka dengarlah; inilah makhluk bumi yang bercakap kepada kaum nya dan inilah Ali bin Abi Thalib yang berhasrat untuk datang, {Dan apabila sampai masa berlakunya hukuman atas manusia, Kami keluarkan untuk mereka sejenis binatang dari bumi, yang akan menyatakan kepada mereka, bahawa manusia telah tidak meyakini ayat-ayat keterangan dan pengajaran Kami}
(Surah An-Naml 27: 82)

Ya Allah, saksikanlah, sesungguhnya aku telah menyampaikanya, Ya Allah, saksikanlah, sesungguhnya aku telah menyampaikanya, Ya Allah, saksikanlah, sesungguhnya aku telah menyampaikanya.

Friday, 14 April 2017

Guidance to the Imam (as)

Guidance to the Imam (as) – only happens through Sincerity. Only a person who was sincere in a search for Allah (swt) can be guided to the truth. Al Jawab Al Muneer part 2, the Introduction states: “Guidance envelops whoever asks for the Truth with a sincere intention, but as for the ones who do not seek to know the Truth and give it victory, they do not even turn to it even if it blasted their eardrums.”

[So there we know that guidance to the truth is something which has a condition. The condition is that person has a sincere intention.]

Al-Mahdi Suatu Janji Yang Pasti